Rabu,17 Ramadhan 1431 H/ 17 Agustus 2011

Jum’at, 19 Ramadhan 1431 H/19 Agustus 2011

Ahad, 21 Ramadhan 1431 H/21 Agustus 2011

Selasa, 23 Ramadhan 1431 H/23 Agustus 2011

Kamis, 25 Ramadhan 1431 H/25 Agustus 2011

Sabtu, 27 Ramadhan 1431 H/27 Agustus 2011

=================================

Pesan-pesan diatas sebenarnya adalah sebagian dari pesan-pesan harian yang saya kirimkan kesiapa saja yang berminat, oleh salah seorang penerima pesan (hmm) pesan itu ditulis ulang dalam sebuah buku. Hal ini menyadarkan saya bahwa saya tidak memiliki arsip atas yang pernah saya kirimkan, sehingga yang baru menerima pesan harian kadang bertanya ada pesan-pesan yang beberapa bulan lalu apa tidak.

Postingan di blog ini, untuk mengapresiasi seseorang yang telah menulisnya dalam sebuah buku dan juga untuk mengapresiasi keinginan tersebut bagi yang ingin pesan-pesan yang terdahulu yang belum didapatkan. Dan juga bagi yang kotak smsnya penuh sehingga harus menghapus, kemudian berniat membaca ulang bisa dibaca disini. Dan juga bagi yang ingin mengirim kembali ke saudaranya sesama muslim, dibolehkan mengutip disini. Dan bagi yang berminat menerima pesan sms gratis tersebut secara harian, dan ini gratis, bisa mengirimkan nama dan nomor handpone saja ke nomor saya.
Demikianlah, semoga….

Nah karena Kisi-kisi soal UN 2012 (yang dapat didownload pada link dibagian bawah tulisan ini) berdasarkan SK dan KD yang dan telah diterjemahkan oleh para pendidik kedalam silabus dan RPP, semestinya para pendidik tidak perlu khawatir karena secara pasti setiap Standar Kompetensi dan Kompetensi dasar akan diajarkan melalui Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP). Persiapan pembelajaran yang dituangkan dalam RPP dan Kisi-kisi Ujian Nasional yang telah ditetapkan oleh BSNP itu seharusnya membuat kita menyikapi ujian nasional dengan penduh kekhawatiran.

Jika kita mendownload seluruhnya rasanya agak mubazir, toh kita kan belum tentu membutuhkan keseluruhan tingkat, nah berikut ini file yang sudah saya bagi-bagi berdasarkan tingkat satuan pendidikan:

demikianlah semoga …

Jadwal Ujian Nasional 2011/2012 untuk Tingkat SMA/MA

Jadwal Ujian Nasional 2011/2012 untuk Tingkat SMK

Jadwal Ujian Nasional 2011/2012 untuk Tingkat SMP/Mts

Untuk lebih lengkapnya, apa dan bagaimana Ujian Nasional 2012 nanti, bisa didownload Prosedur Operasi Standar Ujian Nasional (POS UN) tahun 2011/2012 yang diterbitkan oleh BSNP berikut ini: POS-UN-SMP-SMA-SMK-2012 silakan didownload.
Demikianlah semoga bermanfaat.

Bagi peserta didik yang nilainya masih dibawah 80,00 insya Allah akan diadakan persiapan remedial (pembelajaran ulang) pada hari Sabtu, pukul 07.00 – 09.00 pada jadwal pengembangan diri. Sedangkan ujian remedial diadakan pada hari Senin, pukul 07.00 – 08.30 pada jadwal upacara bendera.
Demikianlah,,,

Kepada yang membantu membuatkan soal mid semester ini, saya hanya bisa mendoakan Jazaakumullohu khoiron katsrio, semoga…
Kepada yang mendapatkan nilai bagus, saya juga hanya bisa mendoakan semoga terhindar dari rasa sombong dan berbangga-bangga diri. semoga…
Kepada yang mendapatkan nilai yang belum bagus, saya juga hanya bisa mendoakan semoga bertambah rasa sabarnya. semoga …
Demikianlah.

Ghibah hanya dibolehkan untuk tujuan syara’ yaitu yang disebabkan oleh enam keadaan, yaitu:

1. Orang yang mazlum (teraniaya) boleh menceritakan dan mengadukan kezaliman orang yang menzaliminya kepada seorang penguasa atau hakim atau kepada orang yang berhak memutuskan suatu perkara dalam rusaha menuntut haknya. Hal ini dijelaskan dalam Al-Qur’an surat An-Nisa ayat 148:

لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا﴿١٤٨﴾

Allah tidak menyukai Ucapan buruk, (yang diucapkan) dengan terus terang kecuali oleh orang yang dianiaya. Allah adalah Maha mendengar lagi Maha mengetahui.

Ucapan buruk sebagai mencela orang, memaki, menerangkan keburukan-keburukan orang lain, menyinggung perasaan seseorang, dan sebagainya.

2. Meminta bantuan untuk menyingkirkan kemungkaran dan agar orang yang berbuat maksiat kembali ke jalan yang benar.
Pembolehan ini adalah untuk mencegah kemungkaran dan mengembalikan orang yang bermaksiat ke jalan yang benar. Selain itu, ia juga merupakan kewajipan manusia untuk beramar ma’ruf nahi munkar. Setiap muslim hendaklah saling bahu-membahu menegakkan kebenaran dan meluruskan jalan orang-orang yang menyimpang dari hukum-hukum Allah.
3. Istifta’ (meminta fatwa) berkaitan sesuatu masalah. Walaupun kita diperbolehkan menceritakan keburukan seseorang untuk meminta fatwa, untuk lebih berhati-hati, ada baiknya kita hanya menyebutkan keburukan orang lain sesuai yang ingin kita adukan, tidak lebih daripada itu.

4. Memperingatkan kaum muslimin dari beberapa kejahatan seperti apabila ada perawi, saksi, atau pengarang yang cacat sifat atau kelakuannya, menurut ijma’ ulama kita boleh bahkan wajib memberitahukannya kepada kaum muslimin. Ia dilakukan untuk memelihara kebersihan syariat. Ghibah dengan tujuan seperti ini jelas haruskan, bahkan diwajibkan untuk menjaga kesucian hadits. Apalagi hadits merupakan sumber hukum kedua bagi kaum muslimin setelah Al-Qur’an.
Dikisahkan oleh Abu Turab An-Nakhasyabi bahwa suatu saat dia mendengar Imam Ahmad bin Hambal sedang membicarakan kritikan atas sebagian periwayat hadits.
Maka dia berkata kepada beliau: “Apakah anda hendak menggunjing para ulama?!”
Maka Imam Ahmad menjawab: “Celaka kamu! Ini adalah nasihat, bukan menggunjing.” (Al-Baa’itsul Hatsiits, hal. 228)

Imam Ibnu Katsir mengatakan, “Berbicara tentang cela orang-orang (semacam para periwayat hadits) dalam rangka nasihat untuk membela agama Allah, Rasul dan Kitab-Nya serta untuk menasihati kaum mukminin bukanlah termasuk ghibah, bahkan pelakunya akan mendapat pahala apabila dia memiliki maksud yang tulus seperti itu.” (Al-Baa’itsul Hatsiits, hal. 228)

Pada suatu kesempatan ditanyakan kepada Yahya bin Sa’id Al-Qaththaan: “Apakah engkau tidak merasa khawatir kalau orang yang engkau tinggalkan haditsnya (dinyatakan sebagai rawi yang matruk) menjadi musuhmu pada hari kiamat kelak?” Maka beliau menjawab: “Lebih baik bagiku orang-orang itu menjadi musuhku daripada aku harus bermusuhan dengan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pada saat itu sehingga beliau ak

5. Menceritakan kepada khalayak tentang seseorang yang berbuat fasik atau bid’ah seperti, minum-minuman keras, merampas harta orang secara paksa. Ketika menceritakan keburukan itu kita tidak boleh menambah-nambaha dan sepanjang niat melakukan hal itu hanya untuk kebaikan agar menghindari pergaulan dengan orang tersebut. Kerana bergaul dengan orang fasik atau pun ahli bid’ah bisa membahayakan agama kita.

6. Bila seseorang telah dikenal dengan julukan si pincang, si pendek, si bisu, si buta, atau sebagainya, maka kita boleh memanggilnya dengan gelaran di atas agar orang lain boleh memahami. Tetapi jika tujuannya untuk menghina, maka haram hukumnya. Jika ia mempunyai nama lain yang lebih baik, maka lebih baik memanggilnya dengan nama lain tersebut.
(dari Imam Nawawi dalam kitab Syarah Shahih Muslim dan Riyadhu As-Shalihin, dengan sedikit edit)

Ghibah  atau gosip merupakan sesuatu yang dilarang agama. Ghibah dapat mencerai-beraikan ikatan kasih sayang dan ukhuwah sesama manusia. Seseorang yang berbuat ghibah berarti dia telah menyemai kedengkian dan kejahatan dalam masyarakat.

Ghibah berasal dari bahasa Arab dengan akar kata ghaaba, yang berarti ‘tidak hadir’, atau lawan kata dari hadhara. Asal usul kata ini memberi pemahaman adanya unsur ‘ketidakhadiran seseorang’ dalam gibah, yakni orang yang menjadi obyek pembicaraan. Dari segi definisi istilah atau terminologi, gibah diartikan sebagai pembicaraan tentang seseorang yang tidak hadir dalam pembicaraan itu, yang apabila dia mendengarkannya akan menjadi terganggu atau tidak senang. Dalam bahasa Indonesia, gibah diterjemahkan sebagai “menggunjing”.

Yahya bin Ayyub menceritakan kepada kami, demikian pula Qutaibah dan Ibnu Hajar. Mereka mengatakan: Isma’il bin Al-’Allaa’ menceritakan hadits kepada kami dari jalan ayahnya dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa ‘ala aalihi wa sallam bersabda:

أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ قِيلَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ قَالَ إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ

“Tahukah kalian apa itu ghibah?”,
Mereka menjawab, “Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu.”
Beliau bersabda, “Yaitu engkau menceritakan tentang saudaramu yang membuatnya tidak suka.”
Lalu ditanyakan kepada beliau, “Lalu bagaimana apabila pada diri saudara saya itu kenyataannya sebagaimana yang saya ungkapkan?”
Maka beliau bersabda, “Apabila cerita yang engkau katakan itu sesuai dengan kenyataan maka engkau telah meng-ghibahinya. Dan apabila ternyata tidak sesuai dengan kenyataan dirinya maka engkau telah berdusta atas namanya (berbuat buhtan).”
(HR. Muslim. 4/2001. Dinukil dari Nashihatii lin Nisaa’)

Jabir bin  Abdullah ra. Meriwayatkan “Ketika kami bersama Rasulullah SAW.  Tiba-tiba tercium bau busuk yang menyengat seperti bau bangkai maka  Rasul pun bersabda, “Tahukah kalian, bau apakah ini? Inilah bau dari  orang-orang yang meng-ghibah orang lain”. (HR Ahmad)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ﴿١٢﴾

Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan prasangka (kecurigaan), karena sebagian dari prasangka itu dosa. dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang (Surah Al Baqarah (49):12)

Ayat tersebut menegaskan posisi hukum gibah sebagai sebuah perbuatan yang merusak tata hidup kemasyarakatan sekaligus sebagai “pengkhianatan” terhadap sesama manusia. Sebuah perumpamaan yang sangat tegas dari al-Qur’an tentang gibah ini adalah “sukakah engkau memakan daging saudaramu yang sudah mati”. Pertanyaan yang ironis dari kata “ayuhibbu“ (sukakah) melambangkan bahwa terdapat kecenderungan orang untuk suka bergibah, namun kesukaan itu dicela agama. Lalu ada kata “memakan daging” yang berarti menikmati suasana gibah itu bagaikan seseorang yang mamakan daging dengan nikmatnya.  Sedangkan kata “maytan” (mati) berarti bahwa orang yang digibah itu dalam keadaan tidak berdaya, tidak mampu dan tidak sempat membuat pembelaan karena dia tidak hadir.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴿١١﴾

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah sekumpulan orang laki-laki merendahkan kumpulan yang lain, boleh Jadi yang ditertawakan itu lebih baik dari mereka. dan jangan pula sekumpulan perempuan merendahkan kumpulan lainnya, boleh Jadi yang direndahkan itu lebih baik. dan janganlah suka mencela dirimu sendiri dan jangan memanggil dengan gelaran yang mengandung ejekan. seburuk-buruk panggilan adalah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan Barangsiapa yang tidak bertobat, Maka mereka Itulah orang-orang yang zalim. (Surah Al Hujuraat : 11)

Jangan mencela dirimu sendiri maksudnya ialah mencela antara sesama mukmin karana orang-orang mukmin seperti satu tubuh. Panggilan yang buruk ialah gelar yang tidak disukai oleh orang yang digelari, seperti panggilan kepada orang yang sudah beriman, dengan panggilan seperti: Hai fasik, Hai kafir dan sebagainya.

Oleh karena itu tidak halal seorang muslim yang mengenal Allah dan mengharapkan hidup bahagia di akhirat kelak, memperolokkan orang lain, atau menjadikan sementara orang sebagai objek permainan dan perolokannya. Sebab dalam hal ini ada unsur kesombongan yang tersembunyi dan penghinaan kepada orang lain, serta menunjukkan suatu kebodohannya tentang neraca kebajikan di sisi Allah. Justru itu Allah mengatakan: “Jangan ada suatu kaum memperolokkan kaum lain, sebab barangkali mereka yang diperolokkan itu lebih baik daripada mereka yang memperolokkan; dan jangan pula perempuan memperolokkan perempuan lain, sebab barangkali mereka yang diperolokkan itu lebih baik daripada mereka yang memperolokkan.”

Yang dinamakan baik dalam pandangan Allah, yaitu: iman, ikhlas dan mengadakan kontak yang baik dengan Allah. Bukan dinilai dari rupa, badan, pangkat dan kekayaan.

Dalam hadisnya Rasulullah shollallohi ‘alaihi wasallam mengatakan:
“Sesungguhnya Allah tidak melihat rupa kamu dan kekayaan kamu, tetapi Allah melihat hati kamu dan amal kamu.” (Riwayat Muslim)

Bolehkah seorang laki-laki atau perempuan diperolokkan karena suatu cacat di badannya, perangainya atau karena kemiskinannya?

Dalam sebuah riwayat diceriterakan, bahwa Ibnu Mas’ud pernah membuka betisnya dan nampak kecil sekali. Maka tertawalah sebagian orang. Lantas Rasulullah shollallohi ‘alaihi wasallam bersabda:
“Apakah kamu mentertawakan kecilnya betis Ibnu Mas’ud, demi Allah yang diriku dalam kekuasaanNya: bahwa kedua betisnya itu timbangannya lebih berat daripada gunung Uhud.” (Riwayat Thayalisi dan Ahmad)

Al-Quran juga menghikayatkan tentang orang-orang musyrik yang memperolok orang-orang mu’min, lebih-lebih mereka yang lemah –seperti Bilal dan ‘Amman– kelak di hari kiamat, neraca menjadi terbalik, yang mengolok-olok menjadi yang diolok-olok dan ditertawakan,

إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ﴿٢٩﴾وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ﴿٣٠﴾وَإِذَا انقَلَبُوا إِلَىٰ أَهْلِهِمُ انقَلَبُوا فَكِهِينَ﴿٣١﴾وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هٰؤُلَاءِ لَضَالُّونَ﴿٣٢﴾وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ﴿٣٣﴾فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ﴿٣٤﴾

29. Sesungguhnya orang-orang yang berdosa, adalah mereka yang menertawakan orang-orang yang beriman.
30. dan apabila orang-orang yang beriman lalu di hadapan mereka, mereka saling mengedip-ngedipkan matanya.
31. dan apabila orang-orang yang berdosa itu kembali kepada kaumnya, mereka kembali dengan gembira.
32. dan apabila mereka melihat orang-orang mukmin, mereka mengatakan: “Sesungguhnya mereka itu benar-benar orang-orang yang sesat”,
33. Padahal orang-orang yang berdosa itu tidak dikirim untuk penjaga bagi orang-orang mukmin.
34. Maka pada hari ini, orang-orang yang beriman menertawakan orang-orang kafir, (al-Muthaffifin 29-34)

Ghibah juga sama dengan riba, bahkan lebih berat lagi dosanya. Sebagaimana Abu Ya’la meriwayatkan,
Bahwa Rasulullah shollallohi ‘alaihi wasallam bersabda: “Tahukah kamu seberat-berat riba di sisi Allah?”
Jawab sahabat: “Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui.”
Nabi shollallohi ‘alaihi wasallam bersabda: “Seberat-berat riba di sisi Allah ialah menganggap halal mengumpat kehormatan seorang muslim.”
Kemudian Nabi shollallohi ‘alaihi wasallam membaca ayat yang artinya: “Dan orang-orang yang menyakiti orang-orang yang mukmin dan mukminat tanpa kesalahan yang mereka perbuat, maka sesungguhnya mereka telah memikul kebohongan dan dosa yang nyata.” (As-Silsilah As- Shahihah, 1871)

Penyakit ghibah pernah menjangkiti Aisyah, istri Rasulullah shollallohi ‘alaihi wasallam Aisyah sang istri Rasulullah shollallohi ‘alaihi wasallam pernah lalai melakukan hal Ghibah dan Rasulullah shollallohi ‘alaihi wasallam sempat marah padanya dan langsung memperingatkan sang Istri.

Tatkala itu, Aisyah berkata kepada Nabi shollallohi ‘alaihi wasallam: “Cukuplah bagimu Shafiyah (cukup cela untukmu Shafiyah yang bertubuh pendek).”
Dengan nada keras beliau menjawab: “Sesungguhnya engkau telah mengeluarkan satu kalimat yang amat keji, andaikan dicampur dengan air laut niscaya dapat merusaknya.”
Dan pada kesempatan lain, Aisyah juga berkata: “Saya mencontohkan kejelekan orang kepada Nabi shollallohi ‘alaihi wasallam “
Maka Nabi bersabda: “Saya tidak suka mencontohkan (memperagakan keburukan) orang meskipun saya akan mendapat upah ini dan itu yang banyak.” (HR. Abu Dawud dan At Tirmidzi dari Aisyah).

Dosa ghibah juga lebih besar daripada berbuat zina.
“Hati-hatilah kamu dari ghibah, karena sesungguhnya ghibah itu lebih berat dari pada berzina.
Ditanya, bagaimanakah?
Jawabnya, “Sesungguhnya orang yang berzina bila bertaubat maka Allah akan mengampuninya, sedangkan orang yang ghibah tidak akan diampuni dosanya oleh Allah, sebelum orang yang di ghibah memaafkannya.” (HR Albaihaqi, Atthabarani, Abu Asysyaikh, Ibn Abid)

Begitulah Allah mengibaratkan  orang yang suka menggibah dengan perumpamaan yang sangat buruk untuk  menjelaskan kepada manusia, betapa buruknya tindakan ghibah.

Sebagaimana diharamkan seseorang melakukan ghibah, diharamkan juga mendengarkannya dan mendiamkan perbuatan tersebut. Oleh karena itu wajib membantah orang yang melakukannya. Dalam hadits yang diriwayatkan dari Abu Darda’ dari Nabi shollallohi ‘alaihi wasallam bersabda,

“Barangsiapa membela kehormatan saudaranya maka Allah menghalangi wajahnya dari api neraka di hari kiamat,” (HR. Tirmidzi)

Orang yang senantiasa mengumpat orang lain dan mencari-cari kesalahannya akan disiksa oleh Allah dengan siksaan yang berat. Yakni mencakar-cakar muka dan dada sendiri dengan kuku yang terbuat dari tembaga. Hal ini sebagaimana hadits Rasulullah shollallohi ‘alaihi wasallam yang diriwayatkan dari Anas bin Malik r.a, bahwasanya Rasulullah shollallohi ‘alaihi wasallam bersabda,

“Pada malam Isra’  mi’raj, aku melewati suatu kaum yang berkuku tajam yang terbuat dari  tembaga. Mereka mencabik-cabik wajah dan dada mereka sendiri. Lalu aku  bertanya pada Jibril” Siapa merka?” Jibril menjawab, “Mereka itu suka  memakan daging manusia, suka membicarakan dan menjelekkan orang lain,  mereka inilah orang-orang yang gemar akan ghibah!” (dari Abu Daud yang  berasal dari Anas bin Malik ra).

Dari Sahl bin Sa’ad radhiyallohu anha, dia telah berkata : Rasulullah shollallohi ‘alaihi wasallam telah bersabda : “Barangsiapa memberikan jaminan kepadaku terhadap apa yang berada di antara dua rahangnya dan apa yang berada di antara dua pahanya, maka aku memberi jaminan surga baginya”. (HR. Bukhari dan Muslim)

Dari hadits di atas disebutkan bahwa seseorang akan dijamin keselamatan akhiratnya jika ia sendiri bisa menjamin apa yang berada di antara dua rahangnya dan dua pahanya, dan apa yang ada di antara dua rahangnya adalah lidah atau perkataannya. Karena sesungguhnya perbuatan lidah ini akan sangat banyak dampak yang dapat ditimbulkan olehnya.

Dikisahkan Ubay dan Umayyah yang kaya raya sering mengejek dan menghina Nabi Muhammad shollallohi ‘alaihi wasallam yang miskin karena kesombongan mereka karena harta mereka yang banyak. Selain mereka, ada juga Akhnas dan Jamil, si pengumpat, yang suka mengejek dan menghina orang miskin karena harta mereka banyak. Mereka juga senang menimbun harta dan menghitung-hitung harta mereka. Lalu Alloh menurunkan surat ini sebagai peringatan atas perbuatan mereka .

وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ﴿١﴾الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ﴿٢﴾يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ﴿٣﴾كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ﴿٤﴾وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ﴿٥﴾نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ﴿٦﴾الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ﴿٧﴾إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ﴿٨﴾فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ﴿٩﴾

(1) Kecelakaanlah bagi setiap pengumpat lagi pencela,
(2)yang mengumpulkan harta dan menghitung-hitung,
(3)dia mengira bahwa hartanya itu dapat mengkekalkannya,
(4)sekali-kali tidak! Sesungguhnya dia benar-benar akan dilemparkan ke dalam Huthamah.
(5)Dan tahukah kamu apa Huthamah itu?
(6)(yaitu) api (yang disediakan) Allah yang dinyalakan,
(7)yang (membakar) sampai ke hati.
(8)Sesungguhnya api itu ditutup rapat atas mereka,
(9)(sedang mereka itu) diikat pada tiang-tiang yang panjang. (
Surah Al Humazah (104) : 1 – 9)

Dari Ibnu Abbas r.a, bahwa sesungguhnya Rasulullah saw pernah berjalan melewati 2 (dua) kuburan, kemudian beliau bersabda : “Sesungguhnya 2 (dua) orang ahli kubur itu disiksa dan keduanya tidak disiksa karena dosa besar. Ya, benar. Sesungguhnya dosa itu adalah besar. Salah seorang di antara keduanya adalah berjalan di muka bumi dengan menyebarkan fitnah (mengumpat). Sedang salah seorang yang lain tidak bertirai ketika kencing”. (HR. Bukhari dan Muslim)

Menggibah kadang mendapat pembenaran  dengan dalih, “Ini fakta, untuk diambil pelajarannya!”. Padahal di balik  itu kurang lebih mungkin lebh banyak faktor ghibahnya daripada  pelajarannya.

Pada diri  manusia itu cenderung terdapat sifat suka menggunjingkan orang lain.  Orang cenderung ingin tahu masalah yang terjadi pada orang lain. Dengan  demikian ia akan merasa beruntung tidak seperti orang lain atau tidak  dirinya saja yang menderita.
Jika demikian  kebanyakan sifat dari manusia, tentunya kita harus sering melakukan  istighfar. Syaitan dengan mudahnya mempengaruhi kebanyakan hati kita  sehingga mungkin kita tengah menumpuk dosa akibat pergunjingan.

Setiap  orang mempunyai harga diri yang harus dihormati. Membuat malu seseorang  adalah perbuatan dosa. “Tiada seseorang yang menutupi cacat seseorang  di dunia, melainkan kelak di hari kiamat Allah pasti akan menutupi  cacatnya” (HR. Muslim).

Berikut ini adalah nilai ulangan harian yang diperoleh oleh peserta didik kelas XII IPA 5 dan XII IPA 6 untuk bahan ajar Elektrostatika yang meliputi gaya Coulomb, Kuat Medan Listrik, Energi Potensial Listrik, Potensial Lisrik dan Kapasitor. Dikarenakan lumayan banyak indikator yang harus diujikan, maka ulangan tersebut diadakan dua sesi.
Yang terpenting disini adalah bagaimana kita mensyukuri apa yang telah dianugerahkan kepada kita.

Demikianlah, semoga….

Gejala kemagnetan dan kelistrikan berkaitan sangat erat. Sifat kemagnetan tidak hanya ditimbulkan oleh bahan magnetik, tetapi juga arus listrik. Pada tahun 1819 Oersted (Hans Christian Oersted, Denmark,1777 – 1851) menemukan bahwa disekitar arus listrik terdapat medan (induksi) magnet.

Arah penyimpangan kutub Utara magnet jarum pada percobaan Oersted ditentukan dengan kaidah tangan kanan Ampere, Yaitu: Jika penghantar yang berarus listrik dibentangkan antara magnet jarum dan tangan kanan, sedangkan arus listrik mengalir dari pergelangan ke ujung jari maka kutub Utara magnet jarum menyimpang searah ibu jari.

Pada dasarnya membuat magnet dapat dilakukan dengan cara menyearahkan magnet-magnet elementernya sehingga teratur dan menunjuk pada satu arah.

Ada 3 cara membuat magnet, yaitu:

1. Mengalirkan arus listrik searah pada kawat yang dililitkan pada sebatang besi, magnet yang dihasilkan biasanya disebut dengan magnet listrik atau elektromagnet
2. Menggosok besi atau baja dalam satu arah menggunakan sebuah magnet batang. Kutub magnet yang dihasilkan selalu berlawanan dengan kutub magnet penggosoknya.
3. Induksi magnet, yaitu ketika batang besi atau baja menjadi magnet akibat sebuah magnet kuat yang berada di dekatnya (tanpa menyentuh).

Garis gaya magnet (spektrum magnetik) merupakan garis khayal yang merupakan lintasan kutub utara magnet-magnet kecil apabila dapat bergerak bebas, memancar dari kutub utara ke kutub selatan, berbentuk radial dan tidak pernah berpotongan.

Kuat medan magnetik disuatu titik adalah gaya magnetik yang dialami tiap satu-satuan kuat kutub magnet utara di suatu titik yang berada di dalam medan magnetik magnet lain.Kuat medan magnetik yang disebabkan oleh arus listrik disebut dengan induksi magnetik

Kaidah Tangan Kanan

Digunakan untuk menentukan arah induksi magnet yang disebabkan oleh arus listrik. “Jika kita menggenggam penghantar berarus listrik dengan tangan kanan, maka ibu jari menunjukkan arah arus listrik dan keempat jari lainnya menunjukkan arah putaran garis-garis gaya magnet”

Koordinat Kartesian Tiga Dimensi

Untuk mempermudah memahami arah induksi magnetik digunakan ketentuan berikut: Jika Posisi Kita menghadap ke bidang kertas ini.

Tentukan dan gambarkan arah induksi magnet dari seutas kawat lurus

1. Disebelah kanan kawat berarus listrik yang arah arus nya ke utara

2. Disebelah kanan kawat berarus listrik yang arah arusnya ke atas

3. Disebelah atas kawat berarus listrik yang arah arusnya ke arah barat

4. Disebelah selatan kawat berarus listrik yang arah arusnya ke atas

5. Disebelah kanan kawat berarus listrik yang arah arusnya ke selatan

6. Disebelah bawah kawat berarus listrik yang arah arusnya ke kanan

TES

Berikut ini adalah nilai hasil ulangan harian Pertama untuk semua kelas yang diamanahkan ke saya untuk membimbing pelajaran fisika, yaitu kelas X – 10, kelas XI IPA 7 dan XII IPA 5 dan 6. Saya tidak tahu kenapa saya kebagian kelas-kelas ujung, baik dari segi penamaan ataupun posisi kelas; tapi tetap saja itu harus disyukuri; apalagi setelah saya tahu, bahwa mereka, ternyata peserta-peserta didik yang luar biasa

Hasil Ulangan Harian 1 : Vektor, untuk kelas X – 10; Kamis, 28 Juli 2011

Kriteria Ketuntasan Minimum (KKM) Kelas X – 10 = 75,00

Berikut ini nilai hasil ulangan yang kita adakan hari Jumat, 29 Juli 2011 untuk kelas XII IPA 5 dan XII IPA 6 (mungkin dua-duanya kelas yang masih ada proses pembelajaran disini, dan ujian pula).

Kriteria Ketuntasan Minimum (KKM) Kelas XII IPA 5 – XII IPA 6 = 80,00

Kriteria Ketuntasan Minimum (KKM) kelas XI IPA 7 = 78,00

Demikianlah….